کد مطلب:47848
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:5
مفهوم جملة: يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه... در آيه 24 سورة انفال چيست؟
يحول، از حيلوله و به معناي حائل شدن بين دو چيز است.
قلب، در قرآن كريم، به چيزي كه انسان به وسيله آن درك ميكند، استعمال ميشود; چيزي كه به وسيلة آن حكم ميكند، دوست ميدارد، دشمن ميدارد، ميترسد، اميدوار ميشود، آرزو ميكند، خوشحال ميشود و غيره، پس در حقيقت، قلب همان جان آدمي است، كه به وسيلة آن احكام عواطف باطني اش را آشكار ميسازد.
انسان مالك قوا و اجزا مختلف و افعالش ميباشد، خداوند كه محيط بر اوست و آفرينندة او، و اجزأ اوست، به تمام افعال و اجزأ انسان نيز محيط است و مالك همه آنهاست و به هر نحو كه بخواهد در آنها تصرف ميكند و از تصرفات و ملكش به هر مقدار كه خود بخواهد به انسان واگذار مينمايد، به همين دليل نيز، خداوند ميان انسان و جزء جزء وجود و افعالش حائل و واسط است و انسان را به نحو كه به هر مقدار كه خود بخواهد، مالك همان مقدار مينمايد.
در موجودات ديگر نيز، خداوند، مالك ذات آن موجودات و مالك قوا و آثار و افعال آنها كه توابع ذات آنهاست. خدا است كه آن ذات و توابع ذات را به آن موجودات تمليك كرده و ميان آن موجود و ذاتش حائل شده، هم چنين ميان آن موجود و توابع ذاتش (قوا، آثار و افعالش حائل شده است.
و خلاصه آن كه، خداوند ميان انسان و قلبش حائل است و انسان هر چه كه دارد و به هر چيز به هر نحوي كه اتصال و ارتباط دارد، خداوند به آن چيز نزديكتر و مربوطتر است زيرا خداوند هر چيز را كه انسان دارد، به او تمليك كرده و به همين دليل نيز ميان او و آن چيزها، حائل و رابط است.
خداوند در همه جا، حاضر و ناظر است و به حكم قدرت مطلقهاي كه دارد، به همة موجودات احاطه دارد، مرگ، حيات، اراده و تصميم بر چيزي، علم و قدرت، آرامش و امنيت، توفيق و سعادت، همه در دست او به قدرت اوست به همين دليل، انسان، نه چيزي را ميتواند از او پنهان دارد و نه كاري را ميتواند، بي توفيق او انجام دهد و نه اين كه سزاوار است از غير او استمداد نمايد، زيرا خداوند مالك همه چيز است و بر همة موجودات احاطه دارد.( ر.ك: تفسير الميزان، علامه طباطبايي;، ترجمه، سيد محمد باقر موسوي همداني، ج 9، ص 70، نشر بنياد علمي و فكري علامه طباطبايي / تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 7، ص 129، دارالكتب الاسلامية. )
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.